(2015福建)韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討,并把歸因分為三個(gè)維度:內(nèi)在性、穩(wěn)定性和()。
(2014江蘇揚(yáng)州)研究表明,場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生比較偏愛()。
數(shù)學(xué)
歷史
語文
政治
(2014年江蘇南通)提出經(jīng)典性條件反射學(xué)說的代表人物是俄國(guó)著名心理學(xué)家、生理學(xué)家、高級(jí)神經(jīng)學(xué)活動(dòng)學(xué)說創(chuàng)始人()。
(2014山東青州)兩種學(xué)習(xí)間發(fā)生互相干擾、阻礙的遷移稱為()。
正遷移
負(fù)遷移
橫向遷移
縱向遷移
(2015福建)個(gè)體品德的核心部分是()。
(2015廣東粵東西北)柯爾伯格將個(gè)體的道德發(fā)展分為三種水平、六個(gè)階段。如果個(gè)體按照人們所稱的“好孩子”的要求去做,以得到別人的贊許,那么他還處于道德的()。
懲罰和服從階段
人際協(xié)調(diào)的定向階段
維護(hù)權(quán)威或秩序的定向階段
工具性的相對(duì)主義定向階段
(2014年江蘇南通)衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志是教師能否自覺關(guān)注()。
(2015江西)認(rèn)為教育與教學(xué)過程就是要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,發(fā)揮學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。這是()學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。
行為主義
認(rèn)識(shí)主義
建構(gòu)主義
人本主義
(2015福建)最早提出“自我效能感”這一概念的美國(guó)心理學(xué)家是()。
(2015河南洛陽)根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。
社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)
工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)
高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)
交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)