下列選項(xiàng)中不屬于韓愈教育思想的一項(xiàng)是( ?。?/p>
- A
師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也
- B
是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也
- C
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
- D
弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻.如是而已
下列選項(xiàng)中不屬于韓愈教育思想的一項(xiàng)是( ?。?/p>
師者,所以傳道、受業(yè)、解惑也
是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也
弟子不必不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻.如是而已
ABD三項(xiàng)都是韓愈《師說》中的觀點(diǎn)。C項(xiàng)是孟子的觀點(diǎn)。
多做幾道
孫老師給小華寫下了這樣的評(píng)語:“填空題錯(cuò)了一道,其他題型全對(duì),能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)簡便記法等知識(shí),等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀。”關(guān)于孫老師的做法,下列選項(xiàng)中不正確的是( ?)。
孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
孫老師關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握
孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平
孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果
“學(xué)生如同泥坯,他能否成型,依賴于教師的雕塑。”這種說法忽視了學(xué)生的( ?)。
能動(dòng)性
向師性
可塑性
發(fā)展性
體罰學(xué)生、對(duì)學(xué)生使用暴力等事件的發(fā)生,違反了“以人為本”中( ?)的學(xué)生觀。
學(xué)生是有獨(dú)立人格的人
學(xué)生是成長中的人
學(xué)生是社會(huì)中的人
學(xué)生是有一定文化背景的人
反映教師職業(yè)與其他職業(yè)不同的本質(zhì)特征是( ?)。
為人師表
獻(xiàn)身教育
教書育人
公而忘私
與新教師相比,專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活,以學(xué)生為中心并且有( ?)
系統(tǒng)性
結(jié)構(gòu)性
預(yù)見性
實(shí)效性
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