心智技能的執(zhí)行具有（ ）。
廣義的教育不包括（? ）。
教育的三種基本要素為教育者、受教育者和（? ）。
在教育的構(gòu)成要素中，屬于教育活動對象的是（? ）。
認(rèn)為“教育活動不僅存在于人類社會之中，而且也存在于人類社會之外，甚至存在于動物世界”的是（? ）。
在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動起源說的代表人物是（? ）。
題目
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第二節(jié)技能的形成
由于心智活動是對觀念性對象進行的加工改造，它既不像操作活動那樣，以外顯的形式（在頭腦外部）通過肢體運動來實現(xiàn)，也不像言語活動那樣，可以借助言語器官和口腔肌肉的運動信號而覺察到活動的存在。心智動作的執(zhí)行是在頭腦內(nèi)部進行的，具有內(nèi)潛性。
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- 進口設(shè)備重量為1000噸，離岸價格FOB為200萬美元，海運費400美元/噸，海運保險費率為2‰，美元兌換人民幣為1: 7.1， 該設(shè)備的海運保險費為( ) 萬元。 A.5.66 B.2.85 C.4.29 D.3.41
- 刑法分則中規(guī)定的“猥褻”屬于（） A.主觀的構(gòu)成要件要素 B.記述的構(gòu)成要件要素 C.規(guī)范的構(gòu)成要件要素 D.消極的構(gòu)成要件要素
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- 烏拉俄語是什么意思（ )。 A.你好 B.進攻 C.勝利 D.沒有具體的意思，通常用作表達強烈情感的語氣詞。
該科目易錯題
- 狹義的教育指的是（? ）。A個人教育B家庭教育C社會教育D學(xué)校教育
- 教育活動的邏輯起點是（? ）。A教育者B受教育者C受教育者與教育者的矛盾D受教育者與教育內(nèi)容的矛盾
- 我國古代思想家中，認(rèn)為教育的目的就是體現(xiàn)神或者天的意志的是（? ）。A老子B孔子C朱熹D王陽明
- 古代西方教育中以家庭教育為主要形式的是（? ）。A古希臘教育B古埃及教育C斯巴達教育?D古羅馬教育
- “既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的教育特點是（? ）。A教育全民化B教育終身化C教育多元化D教育民主化
- 我國古代思想家朱熹將教育內(nèi)容分為兩個階段，分別是（? ）。A小學(xué)和中學(xué)B小學(xué)和大學(xué)C中學(xué)和大學(xué)D小學(xué)和學(xué)前
- “真知即是未發(fā)之中，即是廓然大公，寂然不動之本體，人人之所同具者也。但不能不昏蔽于物欲，故須學(xué)以去其昏蔽?！背鲎杂谖覈糯枷爰遥? ）之口。A朱熹B陸九淵C李贄D王陽明
- （? ）學(xué)派主張“兼愛”。A儒家B墨家C道家D法家
- “學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”體現(xiàn)的是長善救失教學(xué)原則，它出自（? ）。A《中庸》B《大學(xué)》C《學(xué)記》D《論語》
- 下列是亞里士多德的教育觀點的是（? ）。A寓學(xué)習(xí)于游戲B問答教學(xué)法C教育遵循自然D啟發(fā)式教學(xué)法
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- 教育活動中三對基本矛盾不包括（? ）。A教育者與受教育者B受教育者與教育內(nèi)容C教育者與教育內(nèi)容D教育內(nèi)容與教育影響
- 人的身體發(fā)展遵循由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的規(guī)則，說明人的身心發(fā)展具有（??）。A不平衡性B順序性C階段性D差異性
- 教師通過記錄課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來研究學(xué)生個性與能力的關(guān)系，這種研究方法是（ ?）。A教育行動研究法B教育個案研究法C教育實驗法D教育觀察法
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- 按照加涅的信息學(xué)習(xí)理論，我們應(yīng)該在（ ）實現(xiàn)學(xué)習(xí)的遷移。A動機階段B領(lǐng)會階段C回憶階段D概括階段
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