題目

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點(diǎn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時(shí)就指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),并推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。( )

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第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系是辯證的,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)又能產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點(diǎn),使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時(shí)就指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo),并推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。

多做幾道

杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)

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馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為教育是一種社會歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會影響的教育。( ?)

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教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負(fù)向功能。( ?)

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原始社會的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)

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夸美紐斯的《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。( ?)

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