直接受社會的政治制度、經(jīng)濟制度和文化規(guī)范制約的班級制度管理內(nèi)容是非成文制度。(? )
杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)
馬克思主義教育學認為教育是一種社會歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會影響的教育。( ?)
教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負向功能。( ?)
原始社會的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)
夸美紐斯的《大教學論》標志著教育學成為一門獨立的學科。( ?)
直接受社會的政治制度、經(jīng)濟制度和文化規(guī)范制約的班級制度管理內(nèi)容是非成文制度。(? )
班級制度管理的內(nèi)容主要包括兩個方面:成文的制度和非成文的制度。成文的制度是學校教育教學工作的基本規(guī)范要求,即實施常規(guī)管理,它直接受社會的政治制度、經(jīng)濟制度和文化規(guī)范的制約;非成文的制度是指班級的傳統(tǒng)、輿論、風氣、習慣等,即是不成文的、約定俗成的非常規(guī)管理。
多做幾道
杜威提出了“課堂”“教材”“教師”新三中心論。( ?)
馬克思主義教育學認為教育是一種社會歷史現(xiàn)象,因此不存在脫離社會影響的教育。( ?)
教育功能按作用的方向,可分為正向功能和負向功能。( ?)
原始社會的教育是教育產(chǎn)生的最初階段,具有分化性、平等性和原始性。( ?)
夸美紐斯的《大教學論》標志著教育學成為一門獨立的學科。( ?)
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