題目

在奧蘇伯爾對于成就動機的分類中,屬于內(nèi)部動機的是( )。

A

認知內(nèi)驅(qū)力

B

附屬內(nèi)驅(qū)力

C

自我提高內(nèi)驅(qū)力

D

具體動機

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學(xué)習(xí)動機的分類

認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解的需求,要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需求。一般來說,這種內(nèi)驅(qū)力多半是從好奇的傾向中派生出來的,屬于內(nèi)部動機。綜上所述,A項正確。

B項,附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了保持家長或教師等人的贊許或認可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。與題意不符,故排除。

C項, 自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。這種內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源,是一種外部動機。與題意不符,故排除。

D項,并不屬于奧蘇伯爾對于成就動機的分類,故排除。

因此,本題正確答案為A。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會功能

C

個體功能

D

負向功能

目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國民眾學(xué)習(xí)漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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