題目

赫爾巴特指出:“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育,正如在相反的方面,我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)?!边@說(shuō)明教學(xué)過(guò)程具有什么規(guī)律?()

A

間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

B

掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一

C

傳授知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一

D

教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性的統(tǒng)一

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教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

赫爾巴特的話指出的是,思想品德教育過(guò)程都伴隨著知識(shí)的教學(xué),而學(xué)習(xí)過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。這體現(xiàn)的是傳授知識(shí)與提高思想品德相統(tǒng)一的規(guī)律。綜上所述,C項(xiàng)正確。

A項(xiàng),間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律指出,學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題意不符,故排除。

B項(xiàng),掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律認(rèn)為,教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí),而且要發(fā)展學(xué)生的智力。與題意不符,故排除。

D項(xiàng),教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性的統(tǒng)一的規(guī)律指出,教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,教與學(xué)要相長(zhǎng)。與題意不符,故排除。

因此,本題正確答案為C。

多做幾道

拉丁修辭學(xué)校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。

A

政治家

B

軍人?

C

僧侶

D

雄辯家

教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用體現(xiàn)的是教育的( )。

A

正向功能

B

社會(huì)功能

C

個(gè)體功能

D

負(fù)向功能

目前,我國(guó)文化廣受全世界歡迎,并且,很多國(guó)家設(shè)立“孔子學(xué)院”,讓更多的外國(guó)民眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ),了解中國(guó),喜歡中國(guó),這說(shuō)明教育可以( )。

A

創(chuàng)造更新文化

B

傳播交流文化

C

選擇提升文化

D

篩選保存文化

許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?

A

《說(shuō)文解字》

B

《學(xué)記》

C

《論語(yǔ)》注釋

D

《孟子》注釋

心理起源說(shuō)的代表人物是( )。

A

孟祿

B

沛西?能

C

米丁斯基

D

朱熹

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