題目

根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,當(dāng)兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷,在依據(jù)規(guī)則判斷時開始考慮到同伴的一些具體情況,從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷時,此時兒童處于( )。

A

公正階段

B

可逆性階段

C

權(quán)威階段

D

自我中心階段

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小學(xué)生思想品德的發(fā)展

本題考查的是皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論,處于公正階段的兒童繼可逆性之后,公正觀念或正義感得到發(fā)展,兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等。兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷,在依據(jù)規(guī)則判斷時開始考慮到同伴的一些具體情況,從關(guān)心和同情出發(fā)去判斷。綜上所述,A項正確。

B、C、D項均與題意不符。故排除。

因此,本題正確答案為A。

多做幾道

“小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童”指的是小學(xué)教育的( )特點。

A

基礎(chǔ)性

B

全民性

C

義務(wù)性?

D

全面性

校長負(fù)責(zé)制是從( )年成為我國現(xiàn)階段中小學(xué)的管理體制。

A

1993年

B

1994年

C

1995年

D

1996年

“道之所存,師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)角色中的( )。

A

管理者角色

B

示范者角色

C

傳道者角色

D

授業(yè)、解惑者角色

人們有目的、有計劃地通過感官或輔助儀器,對處于自然狀態(tài)下的客觀事物進行系統(tǒng)感知和考察,并通過大腦的積極思維過程對收集到的資料加以分析和解釋,以形成對教育現(xiàn)象的認(rèn)識的方法是( )。

A

教育觀察法

B

教育實驗法

C

教育行動法

D

教育調(diào)查法

主張“兼愛”“非攻”的教育家是( )。

A

孟子

B

孔子

C

墨子

D

荀子

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