學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是起輔助作用。?
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是起輔助作用。?
錯(cuò)誤。教學(xué)過程是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的過程,只有教師的教或只有學(xué)生的學(xué)都不是真正的教學(xué)過程。在這個(gè)過程中,教師起主導(dǎo)作用,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。但學(xué)生的主體并不意味著忽視教師的主導(dǎo)作用。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件,學(xué)生的主體地位是在教師指導(dǎo)下逐步確立的。兩者只有相互配合才能取得好的效果。也就是說教師的教必須通過學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)才能取得效果。教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得越好,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就越高,教學(xué)效果就越好 。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。
有什么樣的道德認(rèn)識(shí),就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點(diǎn)。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點(diǎn)。
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